Utilitarizmas
Kas yra utilitarizmas:
Utilitarizmas yra filosofinė teorija, kuria siekiama suprasti etikos ir moralės pagrindus iš veiksmų pasekmių .
Šiuo atveju utilitarizmas susideda iš idėjos, kad veiksmas gali būti laikomas moraliai teisingu, jei jo pasekmės skatina kolektyvinę gerovę . Jei daugumos rezultatas yra neigiamas, jis klasifikuojamas kaip morališkai pripažintas.
Iš šio samprotavimo utilitarizmas prieštarauja egoizmui, nes veiksmų pasekmės turi būti sutelktos į rinkinio laimę, o ne į individualius ir individualius interesus.
Utilitarinė teorija buvo apginta kaip etikos doktrina, kurią daugiausia sukūrė anglų filosofai ir ekonomistai John Stuart Mill ir Jeremy Bentham XVIII ir XIX a. Tačiau utilitarinis mąstymas jau buvo ištirtas iš senovės Graikijos, visų pirma per Graikijos filosofą Epikūrą.
Kadangi utilitarizmas grindžiamas pasekmėmis, jame neatsižvelgiama į agento motyvus (nesvarbu, ar jie yra geri ar blogi), nes agento, kuris suvokiamas kaip neigiamas, veiksmai gali turėti teigiamų pasekmių ir atvirkščiai.
Yra keletas diskusijų apie utilitarizmo prievolę apimti tik tas pasekmes, kurios yra tiesiogiai susijusios su žmonėmis ar visomis jaučiančiomis būtybėmis, tai yra, kad jie gali pajusti skausmą ir malonumą, pavyzdžiui, kai kurie gyvūnai.
Utilitarinio mąstymo principai taikomi įvairiose gyvenimo srityse visuomenėje, pvz., Politinėje sistemoje, teisingumo, ekonomikos, teisės ir kt. Srityse.
Pagrindiniai utilitarizmo principai yra:
- Gerovės principas: moralinio veiksmo tikslas turėtų būti gerovė visais lygmenimis (intelektinis, fizinis ir moralinis).
- Sekmingumas: veiksmų moralę lemia jų atsiradusios pasekmės.
- Apibendrinimo principas: jame atsižvelgiama į daugumą asmenų, atsisakant arba „aukojant“ „mažumas“, kurios negavo tokios pat naudos kaip ir dauguma. Šį „aukojimo“ turinį dažnai klausia utilitarizmo oponentai.
- Optimizavimo principas: gerovės gerinimas yra aiškinamas kaip pareiga.
- Nešališkumas ir universalumas: nėra skirtumo tarp individų kančių ar laimės, visi yra lygūs prieš utilitarizmą.
Yra keletas teorijų ir minčių, kritikuojančių utilitarizmo principus. Pavyzdžiui, Vokietijos filosofo Immanuelio Kanto sukurta „kategoriško imperatyvo“ sąvoka kelia abejonių dėl utilitarizmo gebėjimo nesusieti su savanaudišku požiūriu, nes visi veiksmai ir padariniai būtų priklausomi nuo asmeninių polinkių.
Taip pat žiūrėkite skirtumą tarp etikos ir moralės bei kategoriškų reikalavimų.
