Curupira

Kas yra Curupira:

„Curupira“ arba „Currupira“ yra mitologinė figūra, priklausanti Brazilijos folklorai, žinoma kaip „ Amazonės faunos ir floros“ gynėjas .

Kurupira yra senovės tautosakos asmenybė, pirmą kartą paminėta 1560 m., Portugalų jėzuitų Jose de Anchieta pranešimuose, kaip „miško demonas“, kuris persekioja, kankina ir žudo žmones, kurie įžeidžia kenkėjiškus ketinimus.

Curupiros liaudies figūra būdinga Amazonės miškui, tačiau jo legenda jau išplito visuose Brazilijos regionuose. Apibūdintas kaip „goblin“ arba „miško dvasia“, „curupira“ turi vaiko kūną su raudonais plaukais „ugnies spalvomis“, tamsia oda, žaliais dantais ir, laikant pagrindine jo savybe, , su kulną į priekį.

Etimologiškai žodis „curupira“ galėjo kilti iš tupi-guarani kuru'pir, o tai reiškia „kūną, padengtą pustulėmis“. Tačiau labiausiai priimtinas paaiškinimas, kodėl galima paaiškinti vardo atsiradimą, yra tai, kad curu būtų curumimo, „berniuko“ ar „vaiko“ ir „ pirmos “, ty „kūno“, susiliejimas Tupi kalba, ty curupira reiškia „kūną“. berniukas.

„Curupira“ legenda

Curupiros legenda sako, kad maža mitologinė būtybė yra gyvybės sergėtoja miškuose, gina ir saugo miškuose gyvenančius augalus, medžius ir gyvūnus.

Daugumoje pasakojimų jis visada atstovauja budrumo figūrai, be blogų ketinimų žmonėms, išskyrus tuos, kurie nepagarbiai vertina savo „namus“. Curupira yra negailestinga su žmonėmis, kurie netinkamai naudojasi mišku, pavyzdžiui, medžiotojai ir gumos griebtuvai.

Kurupira sukelia įsibrovėlius miškuose, žaidimą nemato medžiotojų akyse, o kai kuriais atvejais netgi kankina ir nužudo žmogų, kuris nepaiso.

Norint įeiti į mišką, nepažeidžiant curupiros, indai paprastai teikia mažas „dovanas“ tvariniui, pvz., Tabakui ar cachaça.

Legenda taip pat sako, kad curupiras dažniausiai pagrobia vaikus žaisti su jais miške. Berniukai ir mergaitės, kurioms pasislėpė curupira, grįžta namo tik praėjus septyneriems metams, kai pradeda patekti į suaugusiųjų amžių ir nustoja būti malonia „miško dvasia“. Tačiau yra vaikų, kurie niekada negrįžta, nes nusprendžia neigti pilietinį gyvenimą ir gyventi likusią savo gyvenimą miškuose su curupira.

Curupira ir Caipora

Dažnai supainioti su pačiu Curupira, Caipora yra dar vienas mitologinis Brazilijos folkloro paveikslas.

„Caipora“ yra žinomas kaip „curupira“ pusbrolis, o jį vaizduoja mažų tamsiai nulupusių Indijos gyventojų, gyvenančių miškuose ir padedantis apsaugoti visą gyvenimą, kuris egzistuoja miškuose, visada sumontuotas ant laukinės kiaulės ir turintis bambuko lazda rankose.

Kai kurios legendos vis dar sako, kad baldakimu yra kanibalas, ty jei jis mato, kad kažkas medžioja netinkamai miškuose, jis užpuolė ir valgo agresorių.

Kaip ir curupira, policininkai mėgsta būti su tabaku. Tada medžiotojai, kad jie nebūtų kankinami uolos, turėtų pasiūlyti nedideles dalis dūmų miško dvasios.

Taip pat žr.