Mitas

Kas yra mitas:

Mitas yra senovės graikų tautos naudojami pasakojimai, skirti paaiškinti realybės faktus ir gamtos reiškinius, pasaulio ir žmogaus kilmę, kurių jie nesuprato. Mitai naudoja daug simbologijos, antgamtinių simbolių, dievų ir herojų. Visi šie komponentai yra sumaišyti su tikrais faktais, žmogaus charakteristikomis ir žmonėmis, kurie iš tikrųjų egzistavo.

Vienas iš mito tikslų buvo skleisti žinias ir paaiškinti faktus, kuriuos mokslas dar nepaaiškino, per ritualus ceremonijose, šokiuose, aukose ir maldose. Mitas taip pat gali turėti tam tikrą stiprų pasireiškimo funkciją arba paaiškinti nežinomus dalykus ir padaryti pasaulį žinomą žmogui.

Mitas ne visada naudojamas teisingoje simbologijoje, nes jis taip pat vartojamas remiantis bendrais įsitikinimais, kurie neturi objektyvaus ar mokslinio pagrindo. Tačiau istoriniai įvykiai gali virsti mitais, jei jie turi labai svarbią tam tikros kultūros simboliką. Mitai turi simbolinį ar aiškinamąjį pobūdį, yra susiję su tam tikra data ar religija, siekia paaiškinti žmogaus kilmę per antgamtinius simbolius, paaiškindami tikrovę per šventas istorijas. Mitas nėra pasakos ar legendos.

Mitologija yra mito, jo kilmės ir reikšmės tyrimas. Kai kurie geriausiai žinomi mitai yra graikų mitologijos dalis, išreiškianti mąstymo būdą, žinojimą ir kalbėjimą apie graikų kultūrą. Į graikų mitologiją įtraukti Olympus, Titanų ir kitų mitologinių figūrų, tokių kaip minotaurai ir kentaurai, dievai.

Mitas skiriasi nuo legendos, nes legenda gali būti tikras žmogus, kuris padarė fantastiškus darbus, tokius kaip Pele, Frank Sinatra ir kt. Mitas yra sukurtas personažas, pvz., Dzeusas, Hercules, Hydra de Lerna, Phoenix ir kt.

Mitas apie urvą

Urvas mitas turi keletą kitų pavadinimų, tokių kaip „alavo alavorija“, „olos kaliniai“ arba „palyginimas apie urvą“. Ši alegorija yra graikų filosofo Plato parašyto darbo „Respublika“ dalis.

Šiame pasakojime Platonas kviečia įsivaizduoti urvą, kur viduje yra žmonių, kurie gimė ir augo toje pačioje oloje. Jie niekada nepaliko, nes jie yra įstrigę viduje. Urvas gyvena nuo urvo. Už urvo yra aukšta siena, atskirianti išorinį pasaulį nuo urvo. Išorinio pasaulio vyrai užsidega ugnimi, o jų keliami triukšmai gali būti girdimi urvo viduje. Panašiai jų šešėliai atsispindi ant urvo, apačioje esančioje sienoje, ir grandinuoti žmonės mato šešėlius ir galvoja, kad jie yra realybė.

Tada Platonas prašo įsivaizduoti, kad vienas iš grandinės žmonių gali pabėgti iš urvo, pakilti į aukštą sieną ir pereiti į kitą pusę, atrandamas, kad prieš tai matę šešėliai buvo iš panašių žmonių. Be to, jis taip pat atrado gamtos, esančios kitoje sienos pusėje. Tada Platonas kalba apie tai, ką šis žmogus darys su šia nauja tikrove ir kas gali atsitikti, jei jis nuspręstų grįžti į urvą, sakydamas kitiems, kad gyvenimas, kuriuo jie gyvena, iš tikrųjų yra klaida. Gali atsitikti, kad kiti žmonės jį visiškai ignoruoja arba blogiausiu atveju jį nužudo, nes, jų manymu, jis yra beprotis ar melagis.

Per šį alegoriją Platonas nurodo mus į situaciją, kad daugelis žmonių gyvena iliuzijos pasaulyje, įkalinti klaidingi įsitikinimai, išankstiniai nusistatymai, klaidingos idėjos ir todėl gyvena pasaulyje, kuriame yra nedaug galimybių, taip pat ir vyrai urve.

Platonas naudojo šį pasakojimą, kad paaiškintų, kaip žmogus gali išlaisvinti iš tamsos, pasitelkdamas tiesos šviesą, taip pat kalbėdamas apie žinių teoriją, kalbos ir švietimo sąvoką kaip idealios valstybės pamatą. Tačiau svarbu suvokti, kad žmonės, norintys skleisti šviesą ir tiesą, kaip ir žmogus, grįžęs į urvą, dažnai žūsta. Tai buvo Socrates atvejis, kuris buvo nuteistas mirties bausme, kai buvo apkaltintas jaunimo proto sugadinimu.

Narciso mitas

Graikų mitologijoje vienas iš žymiausių mitų yra Narcisusas, jaunas, toks gražus žmogus, kad jis sukėlė ekologišką, gražią nimfą. Narkissas atmetė šią meilę, todėl nymfas buvo sunaikintas atmetant. Kaip bausmė, deivė Nemezė privertė jį įsimylėti upės atspindžiu, kad Narkissas mirė.